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於神也下云來饗者謂神來至而歆饗也享饗二義

不同享者下享上也書曰享多儀是也饗者上饗下

也傳曰王饗醴是也故周頌我將我享作享既右饗

之作饗魯頌享以騂犠作享是饗是宐作饗今詩經

本周商二頌上下皆作享非矣舉此二端則此書雖

刻成而未可刷印恐有舛漏以貽後人之議馬文淵

有言良工不示人以璞今丗之人𨒪於成書躁於求

名斯道也將亾矣前介睂札來索此原一亦索此書

幷欲鈔日知録我報以詩易二書今夏可印其全書

再待一年日知録再待十年如不及年〈此年字如趙孟不復年之年〉則

以臨終絶筆爲定彼時自有受之者而非可豫期也