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與人書四
詩三百篇卽古人之韻譜經之與韻本無二也病在
後之學者執韻而論經其不能通則改經而就韻夫
道若大路然安用此多岐乎休文之四聲神珙之翻
切三代之所未有也顏師古章懐太子始有叶韻之
說而漢以前亦未之有也乃援今而議古焉得不圓
鑿而方枘乎且經學自有源流自漢而六朝而唐而
宋必一一攷究而後及於近儒之所著然後可以知
其異同離合之指如論字者必本於說文未有據隷
楷而論古文者也已
成一書今先刻音論附往
與人書五
與人書四
詩三百篇卽古人之韻譜經之與韻本無二也病在
後之學者執韻而論經其不能通則改經而就韻夫
道若大路然安用此多岐乎休文之四聲神珙之翻
切三代之所未有也顏師古章懐太子始有叶韻之
說而漢以前亦未之有也乃援今而議古焉得不圓
鑿而方枘乎且經學自有源流自漢而六朝而唐而
宋必一一攷究而後及於近儒之所著然後可以知
其異同離合之指如論字者必本於說文未有據隷
楷而論古文者也已成一書今先刻音論附往
與人書五
