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毉旦中死起而代之下旦中之品則代者之品亦與之俱
下故不得不爭其鬻術之媒是利旦中之死也弟焉得膏
唇販舌𡡾死及生周旋其刻薄之心乎且銘中之意不欲
置旦中于毉人之列其待之貴重亦巳至矣如說者之言
乃所以薄待旦中也至于身名就剝之言更之尤不可解
古人立德立功立言三者旦中有一于是乎自有宇宙不
少賢達勝士當時爲人宗物望所歸者高岸深谷忽然湮
滅是身後之名生前著聞者尙不可必况欲以一藝見長
而未得者乎弟卽全無心肝謂旦中德如曾史功如禹稷
言如遷固有肯信之者乎是于旦中無秋毫之益也惟是
旦中生平之志不安于九品之下中故銘言日短心長身
名就剝所以哀之者至矣不觀歐公之銘張堯夫乎其有
