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其左證明顯如兄所言者卽如古文尚書人多疑其僞呉
草廬歸震川駁之不遺餘力然終鶻突定案向講尙書至
湯誥凡我造無從匪𢑴無卽幍各守爾典以承天休
而見於國語文武之教凡我造國無從匪𢑴無卽幍各
守爾典以承天休始知其誤襲周制以爲湯誥也今因推
日食於昭十七年六月祝史請幣季平子曰唯正月朔慝
未作日有食之於是乎伐鼓用幣禮也其餘則否太史日
在此月也日過分而未至三辰有災於是乎百官䧏物君
不舉辟移時樂奏鼓祝用幣史用辭故夏書日辰不集于
房瞽奏鼓嗇夫馳庶人走此月朔之謂也當夏四月謂之
孟夏杜註夏書爲逸書古文尚書㣧征有曰乃季秋月朔
辰弗集於房瞽奏鼓晉夫馳庶人走羲和尸厥官罔聞知