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有餘以文老莊而有老莊之儒以文浮屠而有浮屠之儒

以文申韓而有申韓之儒下至於申韓之儒而賊天下以

賊其心者甚矣後世之天下死於申韓者積焉爲君子儒

者濳移其心於彼者實致之也

　　君相可以造命論

聖人贊天地之化則可以造萬物之命而不能自造其命

能自造其命則堯舜能得之於子堯舜能得之於子則仲

尼能得之於君然而不能也故無有能自造其命者也造

萬物之命者非必如萬物之意欲也天之造之聖人爲君

相而造之皆規乎其大凡而止雨以潤之而有所湮日以