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者執名以起用而芒然於其體雖有用固異體之用非其

用也夫二者則有辨矣知實而不知名弗求名焉則用將

終絀問以審之學以證之思以反求之則實在而終得乎

名體定而終伸其用此夫婦之知能所以可成乎忠孝也

知名而不知實以爲旣知之矣則終始於名而惝怳以測

其影斯問而益疑學而益僻思而益甚其狂惑以其名加

諸迥異之體枝辭日興愈離其本此異同之辨說所以成

乎淫邪也夫言性者則皆有名之可執有用之可見而終

不知何者之爲性葢不知何如之爲知而以知名當之名

則奚不可施哉謂山雞爲鳳山雞不能辭鳳不能競也謂