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敎弟子之所以學其亦有可得而言者乎安定
嘗患隋唐以來仕進者苟趨利祿尚文辭而遺
經業其敎授諸生一以經術爲本學者之於經
術也譬如晝行之就白日而夜行之光燈燭也
非是則倀倀乎何所之矣古之學者九經以爲
經註䟽以爲緯專門名家各仞師說必求其淹
通服習而後已焉經術旣熟然後從事于子史
典志之學泛覽博採皆還而中其章程檃其繩
墨于是儒者之道大備而後胥出而爲名材
大夫以效國家之用師以此敎弟子以此學豈
敎弟子之所以學其亦有可得而言者乎安定
嘗患隋唐以來仕進者苟趨利祿尚文辭而遺
經業其敎授諸生一以經術爲本學者之於經
術也譬如晝行之就白日而夜行之光燈燭也
非是則倀倀乎何所之矣古之學者九經以爲
經註䟽以爲緯專門名家各仞師說必求其淹
通服習而後已焉經術旣熟然後從事于子史
典志之學泛覽博採皆還而中其章程檃其繩
墨于是儒者之道大備而後胥出而爲名材
大夫以效國家之用師以此敎弟子以此學豈