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敎弟子之所以學其亦有可得而言者乎安定

嘗患隋唐以來仕進者苟趨利祿尚文辭而遺

經業其敎授諸生一以經術爲本學者之於經

術也譬如晝行之就白日而夜行之光燈燭也

非是則倀倀乎何所之矣古之學者九經以爲

經註䟽以爲緯專門名家各仞師說必求其淹

通服習而後已焉經術旣熟然後從事于子史

典志之學泛覽博採皆還而中其章程檃其繩

墨于是儒者之道大備而後胥出而爲名材

大夫以效國家之用師以此敎弟子以此學豈