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謂環衞詔獄宜叅用儒者不當專任雜流因仍

先朝弊習公故偉望碩儒所條奏咸引經術𫝊

古誼史策書之謂國家用儒者傾環衞自　今

上始此本朝之盛事不獨爲公賀而已也蓋嘗

循本而論之衞與厰之設皆起永樂中當是時

國家紀綱法度盡在閣部而閒有所監督收考

則付之厰衛閣部股肱心膂也厰衞則四目四

聰之一也二百年來閣與厰衞之勢嘗分其權

相爲峙而不相爲借是故以萬眉山之穢糾汪

革西厰侃然與商文毅比肩竝事一無所鯁