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䕶法者引經義切時弊其言皆中名實於是海
内咸服君始終一節其所爲引經論道者不徒
託之空言旦夕引領宣麻喜而相告也君使事
旣竣將奉英蕩之節以還講筵而適會其六十
之誕辰稱觴祖道者趾相錯也君之壻嚴生栻
謂余不可以無言余觀君爲孝廉時其風采骨
幹旣可以爲 天子之大臣矣顧邅迍乆之然
後及第旣第而譴逐隨之蓋神熹之際天之生
君與國之所以養君者若此及其起廢籍遇
明主則又抗言極論幾不欲與宵人邪𩔖一日
䕶法者引經義切時弊其言皆中名實於是海
内咸服君始終一節其所爲引經論道者不徒
託之空言旦夕引領宣麻喜而相告也君使事
旣竣將奉英蕩之節以還講筵而適會其六十
之誕辰稱觴祖道者趾相錯也君之壻嚴生栻
謂余不可以無言余觀君爲孝廉時其風采骨
幹旣可以爲 天子之大臣矣顧邅迍乆之然
後及第旣第而譴逐隨之蓋神熹之際天之生
君與國之所以養君者若此及其起廢籍遇
明主則又抗言極論幾不欲與宵人邪𩔖一日