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之際生民之始可謂精且詳矣關雎之德徵於

麟趾而其化極於兔𦊨鵲巢之德徵於采蘩而

其化極於羔羊夫以干城之武夫退食之大夫

何與於閨門匹配之事而詩人比物連𩔖引而

歸之於二南然後知夫周之盛世敎化行風俗

美賢才衆多在位皆節儉正其原本皆始於

房中而劉向論次列女傳與洪範五行隂陽休

咎之應相爲表裒此其義可𭰹長思也　太長

公主親承　仁聖　慈聖兩官之隂敎洋洋乎

關雎之風宜人實繼之仰事榮康俯育繕部斯