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適當此時豈非人世吉祥善事哉　天子懋修

六宮之政珩璜琚瑀之訓自家𠛬國關雎之化

行而洪範五行之論寢而不作中都之瑞應所

自來也雖然合幹連理草木之瑞也宜人躬有

鵲巢之德敎其子爲羔羊兔𦊨之臣此所謂人

瑞也繇此言之奇木連理之瑞與元狩竝稱者

殆不如侯氏之庭令妻壽母考鐘而伐鼓者其

瑞足徵也考劉向匡衡所論奏風化之義則

徵瑞於今日其亦可知已矣余舊待罪太史氏

思頌述　國家關雎鵲巢之德以繼二南之盛