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方便留惑示現者則神之身爲業報爲應化

且未可臆斷而況於慈月乎或曰智者之入滅

久矣慈月之說法將使誰證之曰佛以大衣付

大迦葉以無上法付大阿羅漢皆不令滅度也

大師滅後六降山寺一還佛壟振錫披衣有如

平日以往時案行安隱之言較今日付囑流通

之㫖嘗寂光中如屈伸臂耳子能知一心三觀

之義則十身佛刹微塵數修多羅如懸帝網尚

何疑於慈月之今昔與大師之去住哉卟告我

曰明公爲我作傳以耀於世亦道人習氣未除