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三代之後有爲亂臣賊子之羽翼者必鄉愿有

爲亂臣賊子之渠魁者必無忌憚之小人今世

不受楊墨之害而受鄕愿小人之害以此知孔

子之立敎遠也其辨儒釋之昻則曰孟子四

十不動心豈非偪近神光雪際安心慧能燈前

見性之悟境晦翁晚年悟禪其因地亦豈後於

五宗若程朱者殆修道位中之人暫隱夙生見

地而末乃歸根耳以孔子之道眼合如來之佛

眼而參炤之則一切訶佛罵祖稱單傳之龍象

者未必非行未起解未絶新發意之衆生而純