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家碑誌援据史傳摭採小說以參覈其事之同
異文之純駁蓋淑士𭰹痛嘉隆來俗學之敝與
近代士子苟𥳑迷謬之習而又恥於挿齒牙樹
壇墠以明與之爭務以編摩繩削爲易世之質
的其自任最重讀佛書硏相而窮性闡敎而閟
宗手寫華嚴至再著太上感應篇續傳以輔翼
因果之書闇以榰柱世之盲禪而不輕與之辨
駮亦此志也南駕部秩滿陞僉事提學貴州辭
疾不赴用言者薦起浙江以母憂歸再起提學
湖廣卒於官淑士恂恂體若不勝衣居官執法
家碑誌援据史傳摭採小說以參覈其事之同
異文之純駁蓋淑士𭰹痛嘉隆來俗學之敝與
近代士子苟𥳑迷謬之習而又恥於挿齒牙樹
壇墠以明與之爭務以編摩繩削爲易世之質
的其自任最重讀佛書硏相而窮性闡敎而閟
宗手寫華嚴至再著太上感應篇續傳以輔翼
因果之書闇以榰柱世之盲禪而不輕與之辨
駮亦此志也南駕部秩滿陞僉事提學貴州辭
疾不赴用言者薦起浙江以母憂歸再起提學
湖廣卒於官淑士恂恂體若不勝衣居官執法