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以蠟車覆瓿余則以爲希元之書遒勁整栗視
近代名家反爲勝之妄庸之徒目無古人往往
叔重之解字詆羲之爲俗書於詹姜乎何有
繇君子觀之譌謬成種迷妄相仍書學亡而書
法亦弊曾不如詹姜佐史之筆猶庶幾乎六書
之蝝特分隷之蜾蠃也立乎今日以指國初制
度文章莫不有高曾規矩之歎豈獨翰墨一小
技哉後漢宦者汝陽李巡白靈帝與諸儒共刻
五經文於石于是詔蔡邕等正其文字自後五
經一定熹平之刻石經儒林傳之以爲美譚而
以蠟車覆瓿余則以爲希元之書遒勁整栗視
近代名家反爲勝之妄庸之徒目無古人往往
叔重之解字詆羲之爲俗書於詹姜乎何有
繇君子觀之譌謬成種迷妄相仍書學亡而書
法亦弊曾不如詹姜佐史之筆猶庶幾乎六書
之蝝特分隷之蜾蠃也立乎今日以指國初制
度文章莫不有高曾規矩之歎豈獨翰墨一小
技哉後漢宦者汝陽李巡白靈帝與諸儒共刻
五經文於石于是詔蔡邕等正其文字自後五
經一定熹平之刻石經儒林傳之以爲美譚而