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如中衢而致尊過者斟酌焉各得所欲而莫知

其所以然一以爲家人父子一以爲心膂手足

人主無欲以天下之欲爲欲而天下亦無心以

人主之心爲心故曰不先平天下之心而亟治

一巳之欲此聖王盡性之術也雖然治欲亦難

言矣大抵庸主之欲依附於情習之內而英主

之欲飄忽於理氣之閒夫欲至飄忽于理氣閒

者規砭不及攻治不至急之則遁緩之則伏其

與天下之心相拒最微而相隔最錮則惟有聖

賢盡性之學足以破之故英主必不可使不知