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吉凶之紛紛艮 象無極也無極則無善無
不善不落隂陽五行矣微乎微乎兩家之宗㫖
異而同同而異其有可𭰹長思者乎諸子生毗
陵之鄕學文介之學又有張席之吳巒稚兩公
導其先路離經辨志繇制科之業而視歸乎聖
賢也不遠矣於其以文來謁也書此以諗焉
讀嚴道徹獨寤寐言
余讀道徹子獨寐寤言視瞿元立所著生傳大
有徑庭焉古之文人多好反言擊排如所謂反
騷非國語者未有躬自擊排如道徹子者也白
吉凶之紛紛艮 象無極也無極則無善無
不善不落隂陽五行矣微乎微乎兩家之宗㫖
異而同同而異其有可𭰹長思者乎諸子生毗
陵之鄕學文介之學又有張席之吳巒稚兩公
導其先路離經辨志繇制科之業而視歸乎聖
賢也不遠矣於其以文來謁也書此以諗焉
讀嚴道徹獨寤寐言
余讀道徹子獨寐寤言視瞿元立所著生傳大
有徑庭焉古之文人多好反言擊排如所謂反
騷非國語者未有躬自擊排如道徹子者也白