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有元嘉開元天寳巳往斯世無煙雲風月而斯人無
性情同歸于墨穴木偶而後可也嚴氏以禪喻詩無
知妄論謂漢魏盛唐爲第一義大曆爲小乘禪晩唐
爲聲聞辟支果不知聲聞辟支卽小乘也謂學漢魏
盛唐爲臨濟宗大曆以下爲曹洞宗不知臨濟曹洞
初無勝劣也其似是而非誤入箴芒者莫甚于妙悟
之一言彼所取于盛唐者何也不落議論不涉道理
不事發露指陳所謂玲瓏透徹之悟也三百篇詩之
祖也知我者謂我心憂不知我者謂我何求我不敢
效我友自逸非議論乎昊天曰明及爾岀王無肰歆
有元嘉開元天寳巳往斯世無煙雲風月而斯人無
性情同歸于墨穴木偶而後可也嚴氏以禪喻詩無
知妄論謂漢魏盛唐爲第一義大曆爲小乘禪晩唐
爲聲聞辟支果不知聲聞辟支卽小乘也謂學漢魏
盛唐爲臨濟宗大曆以下爲曹洞宗不知臨濟曹洞
初無勝劣也其似是而非誤入箴芒者莫甚于妙悟
之一言彼所取于盛唐者何也不落議論不涉道理
不事發露指陳所謂玲瓏透徹之悟也三百篇詩之
祖也知我者謂我心憂不知我者謂我何求我不敢
效我友自逸非議論乎昊天曰明及爾岀王無肰歆