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自歌頌歌雅以逮于歌齋各有宜焉自寛柔靜正以
逮于溫良能斷之德各有執焉淸濁次第宮商相應
辨其體則有六義考其源則有四始五際六情故曰
溫柔敦厚詩敎也古人之學詩者如是今之爲詩者
不知詩學而徒以雕繪聲律剽剝字句者爲詩才益
駮心益麄見益卑膽益橫此其病中於人心乘于刦
運非有反經之君子循其本而救之則終于胥溺而
已矣今吾觀十子之爲詩也
而不倨曲而不屈抑
之而奧揚之而明曲繁
廉肉節奏非放心邪氣
所得而犯干也其爲人也威儀庠序發言有氣離經
自歌頌歌雅以逮于歌齋各有宜焉自寛柔靜正以
逮于溫良能斷之德各有執焉淸濁次第宮商相應
辨其體則有六義考其源則有四始五際六情故曰
溫柔敦厚詩敎也古人之學詩者如是今之爲詩者
不知詩學而徒以雕繪聲律剽剝字句者爲詩才益
駮心益麄見益卑膽益橫此其病中於人心乘于刦
運非有反經之君子循其本而救之則終于胥溺而
已矣今吾觀十子之爲詩也而不倨曲而不屈抑
之而奧揚之而明曲繁廉肉節奏非放心邪氣
所得而犯干也其爲人也威儀庠序發言有氣離經
