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識涌見于行墨如玉之有尹如珠之有光熠燿浮動

一舉而可得非是氣也于山爲童山于水爲水于

物爲焦牙敗種雖有詞章繁芿匠者弗顧焉夫子論

玉有七德而終之曰氣如白虹天也精神見于山川

地也玉之德至于珪璋特達天下莫不貴而其光氣

之著見則田夫野人可以望而知之吾用望氣之術

知庭表之詩亦猶夫田夫野人而巳矣或又曰庭表

少年貴仕摛藻如春華商音越吟取次側出者何也

曰夫子之論玉備矣先之以溫柔縝密次則曰廉而

不劌也次則曰叩之其聲淸越以長其終詘肰也爲