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制詳備以其間輯此寺碑版文字表著興復建立之
始末名曰楞嚴志略而属余爲其序余惟寺爲宋長
水大師箋疏楞嚴之地講演之日天雨寳花遂賜楞
嚴之號其疏義語簡而義豐事詳而理密薈撮有唐
惠振慤沉諸家之長含攝賢首五敎起信五重之要
箋解名家未能或之先也自
山圓公吳興岳公張
皇台衡之敎以台家三觀映望楞嚴假梵僧之懸䜟
爲佛頂之法印而楞嚴全經之眼目或幾乎改易矣
天如則公傳天目之心宗刋定㑹解獨取山吳興
兩家奉爲標凖長水以下皆左次莫與抗行講席流
制詳備以其間輯此寺碑版文字表著興復建立之
始末名曰楞嚴志略而属余爲其序余惟寺爲宋長
水大師箋疏楞嚴之地講演之日天雨寳花遂賜楞
嚴之號其疏義語簡而義豐事詳而理密薈撮有唐
惠振慤沉諸家之長含攝賢首五敎起信五重之要
箋解名家未能或之先也自山圓公吳興岳公張
皇台衡之敎以台家三觀映望楞嚴假梵僧之懸䜟
爲佛頂之法印而楞嚴全經之眼目或幾乎改易矣
天如則公傳天目之心宗刋定㑹解獨取山吳興
兩家奉爲標凖長水以下皆左次莫與抗行講席流
