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梵遙呼人世之繁音促節夫安得而與焉以此評伯
玉之詩文其庶矣乎肰余之知伯玉者蓋不盡于此
西江儒者以道學爲敎而伯玉則歸心佛學芟薙枝
葉卽姚江諸公改頭換面者亦不欲過而問焉諸所
悟解以了義爲宗以唯心爲鏡不以性掩相不以實
掩權不以圓融掩行布坊禪講之末流掃邪僞之惡
網㴱心苦語
眉努目於敘楞伽評雪浪之文識法
者懼有餘憂焉而世之知伯玉者或寡矣昔者法界
之鏡弘演于圭山者以裴公美助之發明也止觀之
宗大畼于荆溪者以梁敬之助之治定也末法晦𫎇
梵遙呼人世之繁音促節夫安得而與焉以此評伯
玉之詩文其庶矣乎肰余之知伯玉者蓋不盡于此
西江儒者以道學爲敎而伯玉則歸心佛學芟薙枝
葉卽姚江諸公改頭換面者亦不欲過而問焉諸所
悟解以了義爲宗以唯心爲鏡不以性掩相不以實
掩權不以圓融掩行布坊禪講之末流掃邪僞之惡
網㴱心苦語眉努目於敘楞伽評雪浪之文識法
者懼有餘憂焉而世之知伯玉者或寡矣昔者法界
之鏡弘演于圭山者以裴公美助之發明也止觀之
宗大畼于荆溪者以梁敬之助之治定也末法晦𫎇
