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始言五際則卯爲天保酉爲祈父午爲采𦬊亥爲大
明淵乎微乎非通天地人之大儒孰能容之哉荀卿
之詩曰天下不治請陳佹詩炎漢以降韋孟之諷諫
束廣微之補亡皆所謂儒者之詩也唐之詩人皆精
於經學韓之元和聖德柳之平淮𢑱雅雅之正也玉
川子之月蝕雅之變也後世有正考父考校商之名
頌以那爲首其必將有取于此而世之論詩者莫能
知也麟士於有宋諸儒之學沈研鑽極巳㴱知六經
之指歸而毛鄭之詩專門名家故其所得者爲尤粹
其爲詩蒐羅杼軸耽思旁訊𨕖義考辭各有來自雖
始言五際則卯爲天保酉爲祈父午爲采𦬊亥爲大
明淵乎微乎非通天地人之大儒孰能容之哉荀卿
之詩曰天下不治請陳佹詩炎漢以降韋孟之諷諫
束廣微之補亡皆所謂儒者之詩也唐之詩人皆精
於經學韓之元和聖德柳之平淮𢑱雅雅之正也玉
川子之月蝕雅之變也後世有正考父考校商之名
頌以那爲首其必將有取于此而世之論詩者莫能
知也麟士於有宋諸儒之學沈研鑽極巳㴱知六經
之指歸而毛鄭之詩專門名家故其所得者爲尤粹
其爲詩蒐羅杼軸耽思旁訊𨕖義考辭各有來自雖