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識藴如是而後爲破五藴也問曰大師以五藴八識
爲所破之妄于色受二藴破五識于想藴破六識于
行藴破七識于識藴破第八識今但明五藴不言分
破五識等何也答曰五藴色心開合不同開則色法
惟一心法有四合之則唯一識藴也敎家取五識等
分配四藴亦約略之談耳
指五屬受五由六而方
生生起處同是一識五不定五也指六属想意識
緣外境時必依末那爲染汙根六不定六也指七
屬行第七緣六帶八七無本位七不定七也專指
第八属識藴賴耶識起必二識相應識藴不但第八
識藴如是而後爲破五藴也問曰大師以五藴八識
爲所破之妄于色受二藴破五識于想藴破六識于
行藴破七識于識藴破第八識今但明五藴不言分
破五識等何也答曰五藴色心開合不同開則色法
惟一心法有四合之則唯一識藴也敎家取五識等
分配四藴亦約略之談耳指五屬受五由六而方
生生起處同是一識五不定五也指六属想意識
緣外境時必依末那爲染汙根六不定六也指七
屬行第七緣六帶八七無本位七不定七也專指
第八属識藴賴耶識起必二識相應識藴不但第八
