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若夫配食之議建文徹仁祖而郊高皇仁宗因高皇而進成祖世宗則祈
穀並侑二祖而大亭獨躋獻皇祧寢之議憲宗升祔而議祧德祖禮官駁
論而主祧㦤祖世宗則親盡上及四親而大洽兼隆太祖奉先之時享景
神之告致玉芝才藏主於外朝則已遠於四時則已疏展親之儀也孝穆
之享奉
孝烈之饗𢎞孝孝恪之饗神霄其尊之則立别廟其罷之則祔
陵宮母后之道也夫國家祀典始於高皇而盛於世宗高皇天造之日博
集羣儒稽參經術郡國不立廟列侯不酹金上帝絕感生之誣始祖無遠
禰之失且夫製樂歌者九章房中協律之曲不得陳矣定籩豆以十二山
林川澤之實不得登矣大庖祝竈通於庶民京師泰厲逹之天下淫昏之
鬼不得進矣四夷之山各祭於方支子之社則從其望矯誣之祀不得列
矣若此者高皇敬共明神宋濂陶安樂韶鳳之倫釐正之力也世宗初即
位興獻之禮上旣已撓羣議推事獻皇至於羣祀非有以大秩之無以示
當世諸臣㣲知上指勸上立九廟開明堂行大禘上册寳美哉洋洋乎禮
樂之盛而何云豐昵也京師故有金闕玉闕祠或日永樂十五年禱之絕
有驗故爲立宮其若太和山觀廬師仙潭皆雜祀也上卜以爲神迺營新
