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其例爲内大夫則非内大夫也例爲外大夫則外大夫不書卒且不終於
鄭書鄭非所以爲訓也故去爵書氏示不臣報有功爾
祭仲論
竹林之論祭仲也曰祭仲措其君於人所甚貴以生其君故春秋以爲知
權而賢之逢丑父措其君於人所甚賤以生其君春秋以爲不知權而簡
之夫仲祭邑之封人也爲公娶鄧曼生昭公而有寵失正甚矣君薨太子
立國人未附伸爲鄭國而往省于留之鄙邑又不戒備而見執于宋爲仲
者死之已耳公羊傳曰祭仲不從其言則君必死國必亡夫鄭昭公之爲
公子也敗北戎之師獲其二帥大良小良甲首三百宋人豈昭公敵哉其
失國出奔繇乎祭仲也祭仲相先公執其國柄自左右親近以及管庫之
士皆仲黨也祭仲以爲君則君而已矣祭仲以爲讐則仇而已矣昭公即
位之日淺雍姞在内祭仲在外可奈何使祭仲見執辭以必死宋人挾厲
公而求入焉國人憤祭仲之執而讐厲公吾未見宋人之師得焚渠門而
入大逵也君何以必死國何以必亡祭仲不死突入忽出終至兄弟分國
魯宋稱兵君幾以死而國幾以亡者祭仲之爲也然則仲舒以爲知權者
