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於
川巳近百年吾子孫賴先人之名德以膺休命苟不表其所自鑱諸
樂石俾𡻕時烝常有所觀感其何以告司祐而示來𥜥俾勿斁偉業受其
請而書之日古者自諸侯以降卿大夫以及於士皆有田以供祀享牲牢
籩豆歌鐘羽舞事爲之節文而定其度數其無廟者不過庶人祭於其寢
而巳自井賦采地之制不行雖貴爲公卿不立廟以祀其祖父者固已多
矣夫顧公亦猶行古之道也禮大夫三廟一昭一穆與始祖之廟而三始
祖謂別子之始受爵者此在三世之後其子孫追而本之者也今顧氏以
御史始貴而公首追封然則始受爵未有踰乎公者也可得云先禰後祖
而必遠求之高圉亞圉也哉禮日支子不祭法當爲宗子立廟大夫供其
牲物以從俾宗子主其事祝嘏之詞日孝子某爲介子其薦其常事此禮
之嘗也開明先生有三子伯如芝仲如蘭而西巘其季也西巘爲余言先
生下帷講授則長君爲之都講率諸弟以孝友有鄒魯之遺風自仲氏先
亡流離世故渴而葬先生於祖墓仰見烽火燭天嘗懼祖宗之禋祀遂墜
於地比家門通顯爲其先人立廟而伯兄已不及待矣每春秋時享執籩
釋爵嗚咽而將事此仁人孝子之用心所謂禮之變而得其正者也又何
