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以此重其才服其畧它人爲之弗能及也已竊惟古來奏疏莫善於晁賈
亦嘗建積粟鑄錢韓范歐陽本經術大儒在西夏河北所進劄子首以理
財足國爲務夫論事人主之前先使之知經制出入充然其有餘則仁義
道德之有始可得而進自古然矣方今西北之土未盡墾山澤之産未盡
出商賈并兼之利未盡講求以歸縣官舉天下之費畢出之於農故軍興
孔亟水旱災荒則上與下焦然其並困我公以肺腑居重任憂公如家權
時制宜用其徵發期㑹以仰副度支之急若夫定經賦寛民力爲根本以
兼爲東南此萬世之謀不易之論未始不端言之也漢神爵之治尙綜覈
而致其隆於三代唐貞觀之政行仁義而收其效於富强聖主賢臣諮諏
要道或課名實或布寛仁一張一弛同條共貫非巳事之極驗耶 世祖
所以大修吏治務合經意者蓋兼之也 今天子寅恭祗畏廣詢博諮尤
閔念我東南之民以訪求疾苦其久任公者將盡行公之言而公之言有
非一時所能盡處腹心密勿之地入則造膝留身出則皂囊封上嘉謀嘉
猷從容陳請必期實有所裨益此豈疏逖小臣芻蕘獻替者可得而比然
則其嘉惠吳民雖古大臣之用心無以過之矣彼於文墨治辦之間謂公
