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敬其在外也朱子曰恭主容敬主事恭見乎外敬主乎中又曰敬體而明
用堯之敬其在内也合内外而一之此敬所以爲明也坤六爻辭
其正
也方其義也君子敬以内義以方外疏云内方外易之辭不曰正以
内變文以見義者言正者之能敬也太公吿武王以丹書曰凡事弗强
則枉弗正則不敬枉者廢滅敬者萬世此敬所以爲正也後世之言敬者
其惟程子乎程子之言敬有二說其一存乎知其一存乎禮存乎知者程
子之言曰入道莫如敬未有能致知而不在敬者存乎禮者朱子之言曰
程子之論主敬不曰虛靜淵默而必謹之於衣冠言動之間夫存乎知則
明之說也存乎禮則正之說也王者有其功儒者有其理聖人得其道賢
人得其義所以德行寬容而守之以恭位尊祿重而守之以畏聰明睿智
而守之以愚博聞强記而守之以淺敬夫
第一問
愚聞之君之於政也在所任也惟正人是庸惟匪人是退以立庶事以興
王功所任得也君之於政也在所聽也惟嘉言弗伏惟辯言弗聞以持國
是以定衆謀所聽得也詩曰思皇多士生此王國禮曰事君者大言入則
