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宗子祭必及四世不皆廟也官師一廟而得祭其祖庶人祭寢而
不限其所祭可推而見也且高祖在五服之中而可以不祭乎㢤
是又一解也或曰王制之言廟制也先之以支子不祭明廟制為
宗子設也支子雖大夫不得立廟是又一解也或曰大宗必立太
祖之廟百世不祧宗子為大夫者立三廟祭及曾失職為士者立
二廟祭及祖葢大夫幷太祖廟而四士并太祖廟而三也是又一
解也或曰支子為大夫士亦得立廟於家不必於宗子之家也葢
廟自為大夫士立不為其宗立非二統也孔子之言傳之者譌而
張氏則得其一而遺其一者也是又一解也汪子曰解者愈緐而
疑者亦愈甚矣古人不作吾安能辨其孰為是孰為非㢤吾故曰
宗法不可復考也
按家語孔子荅子羔論大夫士廟制皆與王制同且曰自有虞
至周所不變也然則王制非商禮明矣鄭〈御名〉云云當是未見家
