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學之法以教九御各帥其屬而以時御叙於王所吾謂周禮所言
御者又決非相從於燕寢者也不然九嬪以下共一百二十人而
又莫不有屬其為
當不啻百矣王亦安能一一御之如鄭氏
所說耶漢儒好為新竒之說而多出於不根殆不足信
疑禮六則
五祀三祀
曲禮大夫祭五祀王制亦然而祭法獨言三祀禮家之言既不能
統於一矣鄭〈御名〉為注又徃徃彌縫牽合以惑後世之聽然則凡為
大夫者將安所適從㢤鄭注曲禮則曰五祀殷制三祀周制也於
王制改之曰大夫有地祭五無地祭三也如此則所謂殷周異制
者果可信與又注曲禮則曰五祀户竈中霤門行也於王制又改
之曰司命中霤門行族厲也一則有户竈而無司命厲一則有司
命厲而無户竈如此則五祀之名果可謂之有定制與吾故曰安
