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經周公之所許而孔子黜之何也且賁軍之將無勇亡國之大夫
不忠不忠無勇此宜為聖世之大戮者也若為人後則何罪之有
吾故知其非孔子之言也鄭〈御名〉求其說而不得則曲為之解曰與
猶竒也以竒訓與疑若未順則又曲為之解曰後人者一人而已
既有為者而求徃竒之是貪財也夫應為人後而爲之後者義也
謂之不得已可也不應為人後無父母宗族之命而求為之後者
非義也謂之貪財可也以二者挍之其人賢不肖得失相距逺甚
就如鄭說孔子果欲黜夫貪財者何不明白曉暢以誡於衆曰凡
不應為後而强為之後者勿入如此則衆皆曉然於懲貪之意矣
孔子顧獨不然而概之以與為人後之一言其旨得母太晦矣乎
此不足以深警貪者徒使凡為人後之人耻其不入而懈心於所
後或不能以事父母者事之是則大可懼也且孔子何惜明白言
之以為當世勸而故為是艱深之辭視其平時春秋所載及論語
