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禮執禮者詔之冬讀書典書者詔之此非官之職與古之爲學也
簡而昜知近而昜行自㓜習之及其成人而有君子之行舉皆官
之所教育也或問曰事之宜何如曰記有之侍坐於大司成者逺
近間三席以問終則
牆此可𩔖而推也至於就養心喪吾未之
前聞也然則檀弓所說非與曰是固曾子子貢之徒所以事孔子
者也聖人百世之師說者謂道之所在故嚴其禮如此世之挾書
而坐者苟無其道其不能當此禮也决矣或又問曰今之世非古
之世也所謂經師人師者不其難與予應之曰君子博聞强識而
讓敦善行而不怠夫博聞彊識其亦近乎經師矣不怠善行其亦
近乎人師矣世無孔子吾擇其次者而師焉可也不然記問之學
不足以為師而況經之不明行之不修者乎故曰擇師不可以不
愼也若夫童子之師非吾所謂師也昔韓氏師說葢亦嘗云爾然
則將遂與之抗與曰何為其然也先王之世以少事長以卑事尊
