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為孺子也始則膏澤不御觴酒豆肉不嘗及其繼也絶粒捐軀而
勿之恤變之變者也夫既儼然計氏之婦矣安得以未成婦之禮
格之予又曰春秋書宋災宋伯姬卒左氏云女而不婦穀梁氏云
伯姬之婦道盡矣二傳予奪相反先儒取穀梁而非左氏葢𢑴倫
道息女德不貞有守死不囘如伯
者而又加貶焉何以示勸是
故婦道即女道也既庭之女之死於不食也不可謂之非女道猶
伯姬之死於火也不可謂之非婦道也如疑其舍生傷勇則予請
以伯姬之例例之予雖不敏其敢自外於先儒之説與女性仁孝
㓜受論語孝經俱曉大義葢既庭詩禮之教著於家庭而遂被其
女如此女死時年二十三諸宗黨閔之私諡孝貞云銘曰
昔賛典姐今述之子大書特書敢附野史其烈既均其氏復同矢
志所天乃以身從身殁名存幽堂有刻用警遺風閨房之則
王母徐夫人墓誌銘
