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以國之喪禮涖其禁令序其事是故無不嫺於五服者今雖律文
具在而世風獧惡凡喪服與居喪之節鮮有能遵今甲者矣而
國家又無專官以董之於是苟簡慢昜日以成俗甚則承譌襲謬
違失制禮之意豈不大可痛㦲予不揆檮昧願為卿大夫之相禮
序事者故敢檃括古今以成此考雖或訶責其怪迂頗僻非所恤
也至於自大小殮以訖祥禫其儀文度
之詳近古而不倍於今
者莫如温文公書儀徽文公家禮惟學者酌而行之兹不備及云
五服圖後序
按勉齋黃氏儀禮經傳續及信齋楊氏儀禮圖一書其喪服門諸
圖雖本儀禮而實參之以小戴証予所作則悉取喪服傳本文而
又各以律文圖次之葢前賢所重在攻經而予所重在遵律宜其
彼此不同也禮時為大昔者殷人既封而弔周反哭而弔孔子從
周殷練而祔周卒哭而祔孔子葢善殷也夫於周則從之扵殷則
