此页尚未校对
古人之為學也始於家塾里序而後登於天子之辟雍及其仕宦
而歸也則又皆以教人為職大夫為父師士為少師以董率其里
中之子弟葢終身於學也如此故能砥躬修行羣焉推一國之望
而復能出其緒餘以立教此俊民髦士所以彬彬而興也後世道
術分裂士各自名一師而國家所設之官奉天子之命來教於
學宫者其生徒多至
百而為之師者於諸生一切行誼之不修
學術之不正文藝之不優不粹㮣無所問不啻越人之視秦人豈
不大可慨㦲夫是官也既無簿書期㑹之責見督於上而上之人
又以儒官優容之是宜與諸生日夜講肄於詩書禮樂之間使皆
蹈繩榘躬學問彬彬如古之俊民髦士然後為稱而顧曠其職則
是上
天子之命下國中諸子弟也葢其相沿習久矣獨吾
友陸子蔚文其人耿介而有立明敏而多聞以文行知名吳中故
當涖官松學也舉諸生脯脩贄具他師所苛責不巳者悉蠲除之
