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Page:Sibu Congkan1685-汪琬-堯峰文鈔-8-6.djvu/98

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原豪傑者是已予得其所著鳴道集說讀之其說根柢性命而加

之以變幻詭譎大畧以堯舜禹湯文武之後道術將裂故奉老𥅆

孔子孟子莊周洎佛如來為五聖人而推老莊浮屠之言以為能

合於吾孔孟又推唐之李習之宋之王介甫父子蘇子瞻兄弟以

為能隂引老莊浮屠之言以證明吾孔孟諸書於是發為雄詞怪

辨委曲疏通其所見而極其旨趣則徃徃歸之於佛凡宋儒之闢

佛者大肆掊撃自司馬文正公而下訖於程朱無得免者予始讀

之而駭中讀之而疑三讀之而歎其說之過也葢自唐宋以來士

大夫浸滛釋氏之學借以附㑹經傳粉飾儒術者間亦有之然未

有從横捭𨵵敢於偭聖人之規矩如屛山者一何衞浮屠如是之

誠而翦吾儒之羽翼如是之嚴且力與迹其流敝視荀卿氏之言

性惡墨翟子之論短喪殆加甚焉姑棄其書篋衍而序之如右其

論學者有云内有三疵外有四孽何謂三疵識鑿之而賊氣馮之