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之之於孟東野歐陽永叔之於梅聖俞乎昔退之為孟生詩也稱
其有咸池之音繼又欲低頭下拜以雲自比以龍比東野兾其追
逐於四古上下間而永叔稱聖俞亦然甚且推為詩老而自以為
不能望其惓惓慕好如此故當其㑹合則以詩相遺言别則以詩
相慰至於間濶之既久則感時觸物又莫不以詩相問勞筆墨未
燥流傳四方至今存之集中為詩人所誦說
蛟門罷官以來閉
户養疴之日多而宴集談笑之日寡至偕顧子唱和又加寡焉逮
其論詩也相與講貫討論磨礲淬厲者不深造古人堂户不止惜
乎聚合無㡬時而蛟門竟坐憂患愀然失志以殁今而後顧子年
力益壯學識益博材氣亦益老著述方富當有
倍於此卷者顧
蛟門則不及見矣春之日秋之夕飲酒長吟欲和而能唱者誰與
欲唱而能和者又誰與得母有感慨歔欷如所謂不復鼓琴者乎
此予所以歎也予自顧譾劣其習詩學也不專異時所見不逮蛟
