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之有文所以經緯天地之道而成之者也使其遂流於晦且亂則
人欲日熾彞倫日斁天地之道將何所託以傳㦲嗣後陵遲益甚
文統道統於是岐而為二韓柳歐陽曾以文周張二程以道未有
彚其源流而一之者也其間𨤲剔義理之絲微鑽硏問學之根本
能以其所作進而繼孔子者惟朱徽國文公一人止耳儻微文公
論說之詳辨晰之力則向之晦者㡬何而不熄向之亂者㡬何而
不澌滅蕩盡也然則使孔子之文踰
十傳不墜葢文公之力居
多今距文公又五百年所矣而繼之者無其人或有其人矣而琬
僻處海陬猶未有見焉此所以日夜流連太息不能無望於世之
學者也及觀先生所示其辭質而贍其義簡而明求諸文公諸書
無所不合於以輔翼傳注而䟽通易詩書禮樂之文庶㡬由文公
而遂溯孔子者與吾然後知天之未喪斯文殆自孔子以來訖於
今如一日也語云賢者識其大者不賢者識其小者琬亦嘗好學
