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詩也為之國史以采之為之太師瞽矇以掌之為之舞蹈之節以
形容之為之鼗柷壎敔簫管琴瑟之器以宣播之自國學而訖於
家塾自飲射而訖於祈年蜡臘莫不有詩故雖田壄婦豎之衆一
有所得舉能歌之成韻而述之成文夫誠深入乎其中日夜觀感
激發而不自知其所以然也後世間亦以詩取士而其所爭不過
聲調所尚不過排偶固已異於成周矣逮科舉之業既改而詩以
益衰於是其才且賢者亦嘗竭精憊神以力求其工然取而觀之
猶多出扵陵厲蹈襲之為而不暇進及乎古豈非所教不存焉故
耶然則士生其時苟能自名一家以庶㡬風雅之遺者可謂難矣
嗟乎詩之為道自後世言之此特文藝之一節耳故上不以此為
教下不以此為習然而先王之世徃徃采之國史掌之太師瞽矇
薦之極於宗廟明堂而莫或敢廢學者又從而尊之為經抑何視
詩之重如此與夫惟古之視詩甚重則以田壄之衆而舉皆能之
