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父作亂蘧伯玉從近𨵿出是也然實不能無疑考諸春秋如孔父
仇牧之事皆詳書而深許之夫齊宋衞三國皆内亂也士大夫殺
身之仁與保身之哲必非可臨時決擇者若不與者是邪則孔仇
知勇而不知義春秋決不當予若與者是邪則蘧晏為倖生何以
不見譏孔子且禮經獨非聖人之言乎此琬所以疑也孔悝見劫
於蒯瞶子羔不死而子路死之孔子兩以爲賢琬竊謂人情之所
愛莫過於生其捐軀截脰而不惜者爲名在爾今使死與不死均
不礙其賢則一旦多故又安得有奮然忘生者哉後世江徐死逆
邵之亂袁劉死蕭道成之亂通鑑畧無貶辭葢取春秋遺意也必
如禮經所說則漢之孔光揚雄賢於楚兩龔而齊之禇淵王晏之
徒舉可以末減其辠矣此學者所當盡心吾兄深通經傳必能發
明聖人之旨幸爲示及不宣
與魏光禄書
