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先生諱士禄字子底自號西樵山人舉順治乙未進士爲人清介
有守自少以文章名尤工於詩晚歳益濳心六經其論僞詩傳有
曰近世所傳子貢詩傳申公詩說皆僞也明有鄞人豐道生好𢰅
僞書自言其家有魯詩世學一書傳自逺祖稷實自𢰅也又作詩
傳託之子貢以爲張本而所謂世學者若相與發明葢以世學之
視傳猶毛傳鄭箋之視序示有本也㝷有𡚶人依㫄詩傳別𢰅詩
說其體𩔖小序其說與豐氏盡同惟篇次小異道生叙詩傳原流
又詭其所從出云魏正始中虞喜奉詔摹石而宋王子韶開河得
之其說最支離而同時諸公無覺之者郭子章刻之於楚李維楨
爲序亦不一致疑惟道生同郡周應賓著九經考異辨之特詳然
微周氏其僞亦灼然也凡古書原流存亡眞贋漢蓺文隋經籍降
及鄭通志馬通考諸書可覆而按也漢書儒林叙諸家授受尢悉
并無一言及子貢詩傳者考虞喜傳亦無奉詔書石經事獨申公