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序述全用韻語不意自漢已有作俑者然其書法特在今丗
所存諸漢碑上
跋蔡中郞鴻都石經殘字
中郎石經初非三體書法而楊衒之劉芳竇蒙蘇望方匋歐
陽棐董逌等皆誤讀范史儒林傳惟張縯謂以三體參校其
文而書丹于碑則定爲隸其說獨得之今觀宛平孫氏所藏
尚書論語殘字平生積疑爲之頓釋論語書云孝乎惟孝包
咸注云孝乎惟孝美大孝之辭今石本乎乃作于然則孝于
惟孝友于兄弟施于有政句法正相同也
跋漢華山碑
漢隸凡三種一種方整鴻都石經尹宙魯峻武榮鄭固衡方
劉熊白石神君諸碑是已一種流麗韓勅曹全史晨乙瑛張
序述全用韻語不意自漢已有作俑者然其書法特在今丗
所存諸漢碑上
跋蔡中郞鴻都石經殘字
中郎石經初非三體書法而楊衒之劉芳竇蒙蘇望方匋歐
陽棐董逌等皆誤讀范史儒林傳惟張縯謂以三體參校其
文而書丹于碑則定爲隸其說獨得之今觀宛平孫氏所藏
尚書論語殘字平生積疑爲之頓釋論語書云孝乎惟孝包
咸注云孝乎惟孝美大孝之辭今石本乎乃作于然則孝于
惟孝友于兄弟施于有政句法正相同也
跋漢華山碑
漢隸凡三種一種方整鴻都石經尹宙魯峻武榮鄭固衡方
劉熊白石神君諸碑是已一種流麗韓勅曹全史晨乙瑛張