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子亦服之非節儉而何其
竟與予合按史記百里奚亡秦
走宛楚鄙人執之繆公聞百里奚賢欲重贖之恐楚人不與
乃使人謂楚曰吾媵臣百里奚在焉請以五羖羊皮贖之楚
楚遂許與之蓋百里奚在秦五羖其素所被服繆公慮楚不
信故以奚所衣之服與之不然則五羖微物楚人豈貪之乎
太原閻百詩好駮正注疏之失作孟子劄記書此質焉并以
寄孔德
原
原敎
始爲三敎之者誰與其小人而無忌憚者與生民之初草
衣而血食露處而野合聖人者出敎之田里敎之樹畜養生
之本旣具然後修道以明之其理身心性命其治家國天下
子亦服之非節儉而何其竟與予合按史記百里奚亡秦
走宛楚鄙人執之繆公聞百里奚賢欲重贖之恐楚人不與
乃使人謂楚曰吾媵臣百里奚在焉請以五羖羊皮贖之楚
楚遂許與之蓋百里奚在秦五羖其素所被服繆公慮楚不
信故以奚所衣之服與之不然則五羖微物楚人豈貪之乎
太原閻百詩好駮正注疏之失作孟子劄記書此質焉并以
寄孔德
原
原敎
始爲三敎之者誰與其小人而無忌憚者與生民之初草
衣而血食露處而野合聖人者出敎之田里敎之樹畜養生
之本旣具然後修道以明之其理身心性命其治家國天下
