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修之完之使觀者有所勸沮王法由之而明亂逆由之而彰
則可也若謂損益乎魯史而眀之彰之則弗可夫聖人者豈
盡異於人哉其德則聖人也其不幸而不得其位則猶夫人
之子也時無眀王誰知宗予待之者曰季孟之間則猶夫人
之臣也猶夫人之臣子而私損益其國之信史眀王法而彰
亂逆無乃弗可乎今之與古逺矣而其理弗異也設使有一
孔子生乎今之丗立乎今之朝非君之命與其職守而取今
之國史而損益焉予奪焉襃譏焉而公示之人其不爲僇民
者鮮矣聖人對陽貨則謹諾過宋而微服居其邦不非其大
夫其自稱曰述而不作信而好古夫豈以其聖而傲當丗哉
蓋方是時各國之史亦莫不有人焉其立辭也亦莫不有法
焉趙穿之弑逆也書曰趙盾弑其君則晉史之良也崔杼之
