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人則司禄亦無事于文矣使夫天下之士才者不必禄禄者
不必其才則帝君進退之權不已重乎雖然其祀於學官則
舛也原道士之
所以夸大帝君者不過欲撼我孔子焉爾
彼謂詩書雖孔子之敎若冨貴利達則皆帝君司之孔子不
與焉陋儒不察于理遂徙而祠之學官神之靈豈妥于是哉
開化寺者大同之士人别築以奉所謂帝君者也其堂室之
制不
不侈視丗之崇祀者不改于度宜神之妥于是焉予
悲夫丗之人狥道士之未暇究文昌之名義又感流俗並
祀學官之非而大同之人獨得也旣爲之文復綴以詩曰
倬彼文昌帝車之次觀象于天戴筐是似稽古肈祀司命司
中維今之人司禄是崇有嚴頖宮釋奠孔子雜祭于祊匪國
之紀懿彼塞垣誕啓大扃爲堂爲戺殖殖其庭祀典旣一牲
