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憂世者深而拯其陷溺也迫皆昔之聖人所未發之覆

也嗚呼周公之治敎備矣然非因唐虞夏殷之禮俗層

累而精之不能用也而孟子之言則更亂世承污俗旋

舉而立有效焉有宋諸儒之興所以治其心性者信微

且密矣然非士君子莫能喻也而孟子之言則雖婦人

小子一旦反之於心而可信爲誠然然則自事其心與

治天下國家者一以孟子之言爲始事可也

　　辨明堂位

明堂位列戴記先儒以爲誣舊矣而余尤疑是篇不知

何爲而作也謂周人記之則於明堂方位度數朝會禮

儀宜詳謂魯人自侈大則宜先周公勳勞法則以及山