此页尚未校对
舉其全具見矣使以晩周秦漢人籍之則倍其文尙不
足以詳其事經則略舉互備括盡而無遺是之謂聖人
之文也
讀儀禮
儀禮志繁而辭𥳑義曲而體
微周公手定亦周人最
初之文也然其制惟施於成周爲宜蓋自二帝三王彰
道敎以明民凡仁義忠敬之大體雖甿隸曉然於心故
層累而精其義密其文用以磨礲德性而起敎於微眇
使之益深於人道焉耳後世淳澆樸散縱性情而安恣
睢其於人道之大防且陰決顯潰而不能自禁矣乃使
戔戔於登降進反之儀服物采色之辨而相較於微忽
舉其全具見矣使以晩周秦漢人籍之則倍其文尙不
足以詳其事經則略舉互備括盡而無遺是之謂聖人
之文也
讀儀禮
儀禮志繁而辭𥳑義曲而體微周公手定亦周人最
初之文也然其制惟施於成周爲宜蓋自二帝三王彰
道敎以明民凡仁義忠敬之大體雖甿隸曉然於心故
層累而精其義密其文用以磨礲德性而起敎於微眇
使之益深於人道焉耳後世淳澆樸散縱性情而安恣
睢其於人道之大防且陰決顯潰而不能自禁矣乃使
戔戔於登降進反之儀服物采色之辨而相較於微忽
