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而不審者十之三眾人之過無心而蹈之者十之三自
知而不能勝其欲者十之七故君子之過誠所謂過也
蓋仁義之過中者爾眾人之過非所謂過也其惡之小
者爾上乎君子而爲聖人者其得過也必以人事之變
觀理而不審者則鮮矣下乎眾人而爲小人者皆不勝
其欲而動於惡其無心而蹈之者亦鮮矣眾人之於大
惡常畏而不敢爲而小者則不勝其欲而姑自恕焉聖
賢視過之小猶眾人視惡之大也故凜然而不敢犯小
人視惡之大猶眾人視過之小也故悍然而不能顧服
物之初御也常恐其污且毀也旣污且毀則不復惜之
矣苟以細過自恕而輕蹈之則不至於大惡不止故斷
