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而莫知別擇况聖人之經其微辭隱義辨在毫芒蔽晦

於前儒承授之說而不察不著者與此未可爲不知者

道也

　　書柳文後

子厚自述爲文皆取原於六經甚哉其自知之不能審

也彼言涉於道多膚末支離而無所歸宿且承用諸經

字義尙有未當者蓋其根源雜出周秦漢魏六朝諸文

家而於諸經特用爲采色聲音之助爾故凡所作效古

而自汨其體者引喻凡猥者辭繁而蕪句佻且稺者記

序書說雜文皆有之不獨碑誌仍六朝初唐餘習也其

雄厲悽淸醲郁之文世多好者然辭雖工尙有町𤲺非